成都景觀造型講述塑膠制作的民間意味，民間的意味包含著兩個方面的含義，一方面指表現(xiàn)出具有強烈民間色彩的老百姓的生活，另一方面指作品通過對民間藝術的關注和吸收，在形式上具有民間的特點，在雕塑的民間性方面，有一個傳奇人物叫于慶成，于慶成通過報刊的一幅泥塑作品發(fā)現(xiàn)，原來泥土也能捏出各種有形有趣的人來。

相應的現(xiàn)代主義美術思潮在20世紀初的俄國也相當活躍。除了受立體主義和未來主義影響產(chǎn)生的一些社團外，俄國的構成主義對現(xiàn)代藝術探討如何表現(xiàn)工業(yè)美方面有獨特的貢獻。抽象主義的美術作品**早于1910年前后產(chǎn)生。首先從事抽象主義藝術創(chuàng)造的是參與德國青騎士社活動的俄國畫家W.康定斯基。他用點、線、面的組合、構成，參照音樂的表現(xiàn)語言，用繪畫來傳達觀念和情緒。他的著作《論藝術中的精神》(1912)、《點、線、面》(1923)等奠定了抽象主義的理論基礎。作為實踐家，他主要從事抒情抽象繪畫的創(chuàng)造，但同時也在幾何抽象方面有所探索。俄國的畫家K.C.馬列維奇于1913年左右創(chuàng)建的至上主義，屬于幾何抽象的范疇。

至上主義在平面構成上的努力，在探討藝術的虛、空、無方面的嘗試，應該說是有意義的。真正奠定幾何抽象主義理論基礎和在藝術實踐上有突出貢獻的是荷蘭畫家P.蒙德里安創(chuàng)建的風格派（或稱新造型主義）。

在整個20世紀，抽象主義基本上遵循著抒情的抽象和幾何的抽象兩個方面發(fā)展，只是在各個階段有所變化而已?？刀ㄋ够骸?*抽象水彩畫》**次**大戰(zhàn)期間在瑞士蘇黎世出現(xiàn)的達達主義社團，影響波及歐美各國。在法國、德國都有達達美術社團。達達主義反對戰(zhàn)爭，反對權威和反對傳統(tǒng)，同時也反對藝術，反對一切，作為社團它必然要走到自我否定的境地。達達的虛無主義和反傳統(tǒng)的精神，貫穿在整個西方現(xiàn)代文藝的進程之中。

在平面的繪畫中采用拼貼手法，把偶然性、機遇性運用在美術創(chuàng)作中，是達達對現(xiàn)代美術的貢獻。超現(xiàn)實主義的社團是從達達內(nèi)部分化出來的。它用建設性的態(tài)度對待藝術創(chuàng)作，以取代達達主義的破壞和挑戰(zhàn)。

它直接從弗洛伊德的潛意識學說中汲取思想養(yǎng)料，并以弗洛伊德的理論作為這一藝術運動的指導思想。超現(xiàn)實主義的美術家們從兒童、精神病患者、夢境中汲取靈感,致力于探討人類經(jīng)驗的先驗層面,試圖突破現(xiàn)實觀念,把現(xiàn)實觀念與本能、潛意識和夢的經(jīng)驗相糅合,以達到一種**的和超現(xiàn)實的境界。超現(xiàn)實主義者常常采用出其不意的偶然結合、無意識的發(fā)現(xiàn)、現(xiàn)成物的拼集等手法。寫實與抽象的語言在他們的作品兼而有之。從1924年以后到30年代末，是超現(xiàn)實主義美術的活躍期。