成都塑石假山制作山水盆景的意境之美包括兩個方面，其一是景物的畫面美，其二是情感方面的意境之美。人們在欣賞山水盆景之時，便會觸景生情，寄情于景，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和領(lǐng)略境外之情，景有盡而意無窮。

成都塑石假山制作盆景創(chuàng)作和詩詞的創(chuàng)作一樣，**難表現(xiàn)的便是作品的意境美。要判斷一盆盆景的優(yōu)劣，有意境無意境以及意境的高低，是其重要的標(biāo)準(zhǔn)。因而意境美便成了制作假山盆景藝術(shù)的**境界。制作假山盆景的意境美表現(xiàn)為情中有景、景中有情、情景交融。這樣的藝術(shù)之美往往會激發(fā)欣賞者的想象力，具有十分強烈的感染力，因而會形成一種詩情畫意的美感。是一種高度概括大自然的鬼斧神工之美，耐人尋味。

成都塑石假山制作所謂的“三遠”是由宋代畫家郭熙在《林泉高致》中提出的：“山有三遠：自山下而仰山顛，謂之高遠;自山前而窺山后，謂之深遠;自近山而望遠山，謂之平遠。……高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲。”

高遠 根據(jù)透視原理，采用仰視的手法，而創(chuàng)作的峭壁千仞、雄偉險峻的山體景觀。

深遠 表現(xiàn)山勢連綿，或兩山并峙、犬牙交錯的山體景觀，具有層次豐富、景色幽深的特點。

平遠 根據(jù)透視原理來表現(xiàn)平岡山岳、錯落蜿蜒的山體景觀。

以上就是關(guān)于成都塑石假山制作的意境美介紹，了解塑石假山制作的意境，制作假山的時候可以參考來美觀假山。